"[...] Beaucoup d'hommes dans le monde réel d'aujourd'hui ont moins besoin d'un dogme et d'une morale que d'une hygiène mentale. Si la misère ne permet pas à une large part de l'humanité le libre exercice de l'esprit, une autre part, sous le signe de la civilisation dite chrétienne, vit dans la confusion mentale, en proie à la publicité sous toutes ses formes, aux besoins artificiels créés par le capitalisme, au luxe, à l'envie : les pauvres eux-mêmes ne sont plus que des non-encore-riches. Je dis que les pauvres ne sont nulle part aussi humiliés qu'en Occident... Une ascèse, un style pour l'homme d'aujourd'hui, voilà ce que pourrait proposer un concile. La vérité est que l'homme chrétien ne peut participer que difficilement sans trahison au monde moderne et à ses valeurs. On ne peut prêcher justice et charité et vivre en milliardaire. On ne peut ferrailler pour la défense des bonnes mœurs et être assis parmi les scribes et les notables. On ne peut en même temps prendre passionnément le parti de la foi et idolâtrer les pouvoirs, même incarnés dans des hommes prestigieux, sans accroître la confusion en donnant le sentiment que Dieu n'est qu'un grand chef. L'existence et l'attitude chrétiennes sont à redéfinir : c'est infiniment plus difficile que de promulguer des lois. L'existence chrétienne a sa logique fulgurante dans l'Évangile du Christ, de Paul, de Jean, de Pierre. Il y a si longtemps qu'elle est recouverte par les mille aménagements de nos mentalités que nous ne pouvons même plus nous en apercevoir.[...] "
Extrait Dans l'espérance d'une parole, article publié le 18/09/1965
Extrait Dans l'espérance d'une parole, article publié le 18/09/1965
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"Sur les remparts de Saint-Malo, Jean Sulivan en regardant le ciel : « Seules les mouettes sont éternelles. » Ce solitaire n’aimait pas la solitude. Il aimait marcher le soir, entraînant un compagnon, témoin d’un soliloque. Il disait : « Moi, tu sais… » et ne terminait pas sa phrase. Il fallait la chercher dans ses livres. Pour l’entendre, il fallait le lire. Il naviguait ainsi entre l’infime et l’immense. Un rien entrait ainsi en résonance avec sa méditation silencieuse. Son père était parti pour la guerre de quatorze en touchant les arbres. C’est ainsi qu’il écrivait : il saisissait un geste comme si c’était toute la vie. Pour son père, c’était bien ça.
[...]" Extrait préface de Bernard Feillet |
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379 pages - 20 €
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